首页

长靴调教

时间:2025-05-25 12:52:28 作者:东西问丨王晶:琉璃河遗址何以实证北京三千年建城史? 浏览量:74057

  中新网北京12月10日电 (记者 张晓曦)来自中国国家版本馆、故宫博物院、敦煌研究院、孔子研究院等知名文博和科研机构有关负责人近日在北京出席一场论坛时表示,要在创新性发展中赓续中华文脉,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,探索文化传播新形式。

  由中央社会主义学院(中华文化学院)主办的“新时代中华文化论坛·2024”12月9日在北京举办。知名文博和科研机构有关负责人就“在创造性转化和创新性发展中赓续中华文脉”议题展开研讨。

  中国国家版本馆是国家版本资源总库和中华文化种子基因库。论坛上,中国国家版本馆副馆长徐中煜表示,赓续中华文脉,要自觉以习近平文化思想为指引,努力做到创造性转化、创新性发展。建成以来,中国国家版本馆持续加强内容建设,综合运用法定呈缴、寄存代管、调拨复制、数字化、社会募集等多种方式,全面汇聚散佚在基层、流传在民间、流布在海外的中华文明典籍资料,努力建设国家版本数字资源总库,完整呈现中华历史典籍版本的宏阔盛景。目前,国家版本馆“一总三分”入藏实物版本3200多万册(件)。

  徐中煜表示,未来,中国国家版本馆将进一步做好讲解工作,突出情景交融,突出知识性、故事性、互动性,感染人、触动人、启迪人,以文化人,格物致知;使每名受众在参观的过程中产生共情、共鸣,捕捉有价值、有温度、相关联的历史讯息、文化价值,对比今夕变化,激发创新创造、奋发有为的精气神,从而投身新的社会实践。

  第十四届全国政协委员、故宫博物院副院长任万平表示,《国家宝藏》《画游清明上河图》《画游千里江山》等节目的成功,是故宫博物院近年来探索跨界融合,创新传播故宫承载的中华优秀传统文化的成功案例。博物馆要充分发挥其藏品与研究优势,开放、共享资源,加强与各级各类文博单位在文物科技保护、学术研究、展览策划和人才培养等方面的交流合作,强强联合,更好激发博物馆的活力。另外,要打破行业壁垒,实现多行业互通有无、合作共赢。

  民进甘肃省委会副主委、敦煌研究院副院长张元林介绍,通过数字化,敦煌研究的保护、研究和弘扬事业取得长足发展。目前,数字敦煌的游览体验已经覆盖了莫高窟全域34.4万平方米。2021年末,敦煌研究院推出“飞天”专题游览线路,并于2022年1月1日正式运行,给游客提供了虚实融合的全新体验。通过对数字化资源深度的价值挖掘、艺术挖掘等,继而推进数字成果资源化和数字资源产业化。

  孔子研究院院长孔德立介绍,孔子研究院坚持以习近平文化思想为指导,加快搭建自主学术平台,包括设立全球文明对话交流中心,实施国外学者“齐鲁访学驻研计划”,开展高端中外学术交流,同时持续深化与全国一流高校、科研院所的双向学术交流。深化“春秋讲坛”品牌内涵,联合主办“彝伦讲堂”,营造孔子故里曲阜与首都北京遥相共鸣、此唱彼和的学术互动氛围。办好《走进孔子(中英文)》双语期刊,着力提升刊物影响力等。(完) 【编辑:付子豪】

展开全文
相关文章
中国一阿联酋经贸联委会第八次会议在阿布扎比召开

2014年发生的姚某某故意杀人案,就是首例适用《反家暴意见》将受暴妇女以暴制暴的情形认定为故意杀人“情节较轻”的案件,李莹是姚某某的辩护人。她表示:“在案子开庭前看到这个意见,我真的如获至宝,马上引用到我的辩护意见中,最后也被法院采纳了。”

广东回应“河套空间有限”:完全能释放强大“化学效应”

2024年3月,经老挝教育与体育部签批,中国长沙民政职业技术学院与老挝巴巴萨技术学院,开始合作举办老挝电子商务专业学历教育,研发的课程标准正式纳入老挝国家职业教育课程体系。

【第七届进博会】乌拉圭牛肉走进进博会

海口市交通运输和港航管理局和海口市公安局交通警察支队19日夜间联合发布公告称,目前琼州海峡“三港”已恢复正常运营,为使旅客缩短进港路程,海口定于19日晚24时关闭临时待渡停车场。持有新海港2月20日及以后船票的司机旅客,可按推迟后的航班时间,提前不超过3小时查验进港。(完)

大湾区文化遗产论坛在澳门开幕

来自台湾世新大学的苏伟恩表示,非常高兴来到北京大学再次与好朋友们会面。“上个时代是‘美国梦’,我相信这个时代是‘中国梦’”,他希望毕业后可以来北京发展。

赖清德声望重挫!最新民调:200万人跑了

丙烯是世界上产量最大的化工品之一,也是塑料、橡胶、纤维、医药等领域重要的基础化工原料。丙烯产业对全球石油化工产业链具有重要战略意义。2023年中国丙烯产量6000万吨左右,约占全球总产量三分之一,总产值超过6000亿元人民币。

相关资讯
冬至

三是彰显社会主义的优势。社会主义核心价值观的优越性、包容性、超越性,体现在对其他价值形态的借鉴批判和吸收,这样才能够克服和引领。社会主义核心价值观有自由、平等、公正、法治,而法国大革命的口号是“自由、平等、博爱”。“博爱”的字面意义“兄弟般的”,在阶级利益的对立面前,谁与你是兄弟?在正义者同盟改造为共产主义者同盟的时候,马克思恩格斯为之撰写的纲领《共产党宣言》,把原来的口号“四海之内皆兄弟”,改为“全世界无产者联合起来”,原因就在于马克思恩格斯认识到那些口号的抽象性、局限性、虚伪性。再比如关于自由。在马克思的考察中,劳动者的自由是要让位于生产资料所有者的权利。马克思《1857—1858年经济学手稿》明确提出资本主义的生产方式是以交换价值为目标,交换价值换算为价值,是为了实现资本增殖的目标,是为了剩余劳动而尽可能地减少必要劳动的时间,马克思对此进行了深刻的批判。而中国式现代化是人民至上,以人的发展需求为生产目的,人的发展、人的需求不再是资本增殖的副产品。平等,也不再是由商品经济的平等要求上升到政治要求和价值要求。我们批判资产阶级的自由和平等,并不是不要自由与平等,而是要实现真实的自由与平等。

热门资讯